Паломнические поездки. Жития малознакомых святых

Поездка на Соловки прихожан храма священномученика Фаддея в Горелово и учащихся Епархиальных курсов религиозного образования и катехизации для мирян при Санкт-Петербургской Духовной Академии готовилась заранее, как очень серьезное путешествие. Так и получилось, что она стала своеобразным вызовом как организаторам, так потом и самим паломникам - проверкой на стойкость, крепость и силу духа. Для большинства паломников это была первая поездка в такой далекий и суровый край. Святое место задавало тон всей поездке. Соловки манили, но в тоже время вызывали благоговейный страх.

Паломники волновались и тщательно готовились к поездке, учитывая суровые условия крайнего Севера (*от Соловков до Северного полярного круга всего 150 км).

И вот, наконец, настало время отправляться в путь.

20 июня - день первый.

Итак, группа паломников из 25 человек, во главе с преподавателем курсов иереем Константином Мальцевым и организатором поездки Тамарой Вениаминовной Добромысловой, благополучно отправилась в 7 часов утра в автобусе от Александро-Невской Лавры. Нам сопутствовало благословение владыки Амвросия, ректора Санкт-Петербургской Духовной академии, и покровительство Святого благоверного князя Александра Невского, которому по отправлении мы вознесли молитвы о благополучном путешествии. Господь благословил начало нашей поездки хорошей солнечной погодой с безоблачным небом.

С первых же минут паломничество приняло высокий духовный темп: мы совместно прочитали Утреннее правило, после чего отец Константин предложил нам подробное и многоплановое толкование молитвы "Отче наш", данной человечеству самим Господом. По пути следования, толкование молитвы батюшка чередовал с рассказами о проезжаемых местах и связанных с ними событиях: о селе Путилово, в котором он прослужил священником четыре года, об истории Северного края, об истории Руси со времен Рюрика до святого князя Владимира, о Вологде, где царь Иоанн Грозный первоначально задумывал сделать столицу русского государства, а также о других интересных фактах.

Затем, чтобы получить более полное представление о месте назначения, мы просмотрели два фильма о Соловках.

Также мы вспомнили, что начало нашего паломничества приходится на день памяти святого праведного Павла Таганрогского, который в дни своей юности много путешествовал по святым местам, а позже помогал тем, кто собирался в паломничества. Таким образом, мы ощутили благословение и этого святого, молитвенника за всех путешествующих.

В городе Кондопога нас радушно, почти по-царски, приняли в кафе "Теремок" и накормили вкусным обедом.

Подкрепившись, мы посетили старинную церковь Успения Пресвятой Богородицы, построенную в 1774 году из дерева без единого гвоздя и являющуюся образцом позднего заонежского деревянного зодчества. В этом храме на потолочной фреске находится очень редкое изображение Спасителя в одеждах архиерея, проводящего Божественную Литургию, которому сослужат ангелы. Храм сейчас находится в процессе реставрации: частично восстановлены перекрытия и некоторые иконы, но большая часть украшений и икон находятся в печальном состоянии - сказалось влияние времени и коммунистического безбожия. В гостевой книге храма отец Константин оставил запись о пребывании здесь группы паломников из Санкт-Петербурга, студентов Епархиальных курсов образования и катехизации.

По пути мы заехали на знаменитый водопад Кивач, который в свое время посетил Г.Р.Державин и посвятил ему свое стихотворение "Водопад":

Алмазна сыплется гора

С высот четыремя скалами,

Жемчугу бездна и сребра

Кипит внизу, бьет вверх буграми;

От брызгов синий холм стоит,

Далече рев в лесу гремит... (и далее)

Несмотря на то, что со времен поэта водопад стал в 14 раз меньше после постройки гидроэлектростанции, все же он нас поразил своей красотой, силой и величием.

Водопад находится на территории заповедника (одного из старейших в России и первого в республике Карелия), в котором также располагается дендрарий, где проводятся эксперименты по выращиванию редких растений и деревьев. Здесь мы увидели, как растет знаменитая карельская береза, отличающаяся очень красивой древесиной, похожей на мрамор; узнали, что самый страшный зверь в Карелии - комар, и увидели комара величиной больше человека (см. фото).

Путешествие продолжилось просмотром серии поморских мультфильмов-небылиц "Смех и горе у бела моря", по мотивам сказок Б. Шергина и С. Писахова. Мультфильмы погрузили нас в атмосферу древних поморских краев, где было все: смех и слезы, радости и печали. Мы веселились, слушая архангельские небылицы про "вечны льдины" и "морожены песни", сопереживали приключениям Ивана, собаки Жужи и кошки Маши, дивились над проделками Перепилихи, и горевали о судьбе двух братьев-рыбаков, волею судьбы заброшенных на необитаемый остров и погибших там.

В г. Кемь на берегу Белого моря мы остановились на ночлег  в Доме паломника на подворье Соловецкого монастыря. Здесь городских жителей, привыкших к удобствам современной цивилизации, ждало первое серьезное испытание: трехэтажные нары в комнате на 50 человек, деревенские умывальники, в которые нужно самостоятельно набирать воду, и туалеты на улице в виде дырки в полу. Кто-то спокойно и сдержанно принял эти условия с благодарностью за ночлег и возможность отдохнуть, а для некоторых это явилось настоящей проверкой на кротость и смирение. Теперь наши мысли были с теми заключенными, которые находились в этих местах во время гонений в пересыльной тюрьме для отправки на Соловки. Для них в одночасье переменилось все. Подобное, только в малой степени, ощутили и мы, когда оказались здесь.

21 июня - день второй.

Высокий темп поездки, взятый еще вначале, не сбавлялся. Отдых в Доме паломника в Кеми был недолгим: приехали туда мы около 12 часов ночи, и уже в 6 часов утра нужно было отправляться дальше. После раннего подъема наскоро собрались и пошли на причал, чтобы далее на монастырском катере направиться на Большой Соловецкий остров.

В ожидании посадки на катер продолжали одолевать мысли о заключенных Соловецкого лагеря, и некоторые из нас решились подойти за духовным наставлением по этому непростому вопросу к отцу Константину. Первое путешествие на катере в этой поездке кто-то перенес легко и наслаждался прекрасными видами Белого моря и островов, мимо которых мы проплывали, а для кого-то испытания продолжались: настигла морская болезнь или тяготили мысли о непростой судьбе заключенных-мучеников.

И вот, на горизонте показались очертания Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря - мы приближались к заветной цели. Соловецкий остров встретил нас теплой солнечной погодой, очень редкой для здешних мест (было очень тепло, около 21С), над монастырем стояло свечение и еле заметная радуга - как будто нас с благословением встречали Соловецкие святыни.

Приехав на Соловки, мы будто перенеслись во времени назад - здесь было еще только начало весны: зелень еще была яркая и свежая, всюду пестрели одуванчики и первые весенние цветы, благоухала сирень. Монастырь стоял на берегу как корабль на причале, готовый принять на борт паломников и отправиться в Спасительное путешествие (монастырская крепость, действительно, при виде сверху имеет очертания корабля). Монастырь нас встретил уже обновленным после разрухи в советское время: белоснежные стены храмов и братских корпусов слепили глаза, стены крепости из огромных валунов поражали своей мощью и неприступностью.

По прибытии мы расселились по гостиницам и частным домам, позавтракали в монастырской трапезной, после чего у нас было немного свободного времени до экскурсии. Каждый провел его на свое усмотрение: кто-то решил немного отдохнуть в гостинице, а кто-то отправился на самостоятельное освоение территории монастыря.

В монастырском дворе на клумбах цвели заботливо посаженные монахами и трудниками тюльпаны, нарциссы, анютины глазки, розы, бадан и прочие знакомые и незнакомые цветы. Царило молитвенное спокойствие и тишина, нарушаемая лишь чириканьем птичек и разговорами редких прохожих

Главный действующий сейчас Свято-Троицкий храм уже почти полностью отреставрирован, его внутреннее убранство богато сияло позолотой и поражало красотой и великолепием. Как будто в ответ на наше испытание в Кемском Доме паломника, икона Спасителя встретила словами: "Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим". Эти слова облегчением легли на душу, слезы покаяния за роптание выступили на глазах и покой наконец-то воцарился в сердце. Как хочется всегда хранить эти слова Господа в сердце, чтобы они наставляли и вели нас на нашем жизненном пути!

Часто бывает так, что отправляясь куда-нибудь в паломничество, оказываешься вдруг как у себя дома. В этом проявляется истина о единстве христиан, как возлюбленных чадах Отца Небесного, а весь мир становиться нашим общим домом. Так и здесь, в Свято-Троицком храме Соловецкого монастыря мы обнаружили родные лики святой блаженной Ксении Петербургской и Алексия, Человека Божия, во имя которого освящен наш приход; а один из трех престолов Соловецкого храма  освящен во имя святого благоверного князя Александра Невского небесного покровителя Петербурга. И здесь была частичка нашего дома!

Здесь же в храме находятся главные святыни Соловецкой обители - мощи преподобных Савватия, Зосимы и Германа - первых подвижников и основателей Соловецкого монастыря, а также очень редкие мощи таких великих святых, как Иоанн Предтеча, евангелисты Марк, Матфей и Лука, святитель Николай Чудотворец, святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, святитель Спиридон Тримифунтский, великомученик Георгий Победоносец, великомученик и целитель Пантелеимон, священномученик Киприана и мученица Иустина, мученицы Анастасия, Марина, Ирина и другие святые. У нас была чудесная возможность приложиться к ним и попросить молитвенного заступничества и помощи на нашем паломническом пути, и наставить нас в решении наших жизненных проблем.

Первая наша экскурсия на Соловках была на Секирную гору. Секирная гора является самым высоким местом Большого Соловецкого острова (73,5 метра). Свое название гора получила от следующего события. В 1429 году на острове поселились два первых инока - Савватий и Герман. Рыбакам, которые приезжали на этот остров ловить рыбу, это не понравилось, и они также переселились сюда с женами и всячески мешали инокам. И вот однажды явились два "светлоликих юноши", ангелы, и высекли жену рыбака, сообщая, что это место предназначено для проживания иноков и собрания монахов "во имя Божие", и запретили мирянам селиться на острове. Так, люди узнали волю Божию об острове, а гора с тех пор называется Секирной.

В период Соловецкого Лагеря Особого Назначения (СЛОН) в 30-х годах 20-го века на Секирной горе был устроен штрафной изолятор, в котором зверски издевались над заключенными. Здесь же проводились массовые расстрелы и захоронения. В 2008 году здесь, над обнаруженным кладбищем узников лагеря, был установлен Поклонный крест красного цвета и деревянная часовня в память новомучеников и исповедников Соловецких. Места массовых захоронений также отмечены крестами.

В этих местах мы с батюшкой пропели заупокойные молитвы и помянули замученных узников. Очень непросто описать наше состояние, и что мы чувствовали по отношению к тем трагическим событиям, пытаясь осмыслить произошедшее. Было очень тяжело. Мы думали, как бы мы себя повели на месте заключенных, отреклись ли бы от Христа и предали бы ближнего из-за страха пыток и мучительной смерти?

На самой вершине горы находится Вознесенский скит и церковь Вознесения Господня - единственный храм-маяк. Храм был построен еще в 19 веке, и в связи с тем, что эта точка острова самая высокая и храм видно издалека в море, было решено между куполом и крестом сделать маяк. Маяк работает до сих пор.

В этом храме во время лагеря находилось самое страшное место - карцер, куда помещали особо провинившихся узников (за попытку побега, отказ от работ, в том числе по немощи - но никого это не волновало). Помещения не отапливались, узники здесь содержались без одежды и почти без еды (кружка кипятка на троих по утрам, фунт хлеба и жидкий пшенный отвар). Помещали сюда на срок от месяца до полугода, но практически никто не выходил отсюда живым.

Спускались с горы мы по очень длинной и крутой лестнице (294 ступени). Во время лагеря это место также «прославилось» особо жестокими издевательствами над заключенными. В знак памяти о тех, для кого этот путь стал последним, мы спускались молча и молились...

После мы посетили Ботанический сад, который был основан в 1822 году архимандритом Макарием. Монахи здесь творили настоящие чудеса растениеводства: выращивали дыни, арбузы, персики - в суровом климате Соловецких островов, недалеко от Полярного круга! Было это возможно благодаря построенному здесь воскобелильному заводу. Отбеливание воска требовало горячей воды, которую затем по трубам направляли в теплицы ботанического сада.

В Ботаническом саду выращивается множество видов деревьев и растений из разных частей мира, в том числе лекарственных; часть из них растет на открытом воздухе, часть в теплицах.

Здесь нам рассказали также в целом о природе Соловков. Специфика местного климата в том, что деревья, которые в обычных условиях растут поодиночке, здесь кустятся, только так они могут выжить при сильном холоде и пронизывающих ветрах (березы, дубы, клены, рябины и другие). На деревьях здесь можно увидеть лишайник в виде бород, свисающих с ветвей - в народе его называют "борода Пантелеимона". Он растет только в экологически чистых местах, являясь показателем чистоты воздуха, имеет антисептические, антибактериальные свойства и его можно использовать в целебных целях.

Видимо, в связи с особым благословением Божиим, животные Соловецких островов очень миролюбивые. Из хищных зверей здесь водятся только лисы, но и они очень дружелюбные и иногда сами выбегают к людям, чтобы выпросить какую-нибудь еду. Когда-то, очень давно, здесь водились волки, но по молитвам монахов они покинули острова и больше не появлялись. Здесь еще водятся зайцы, белки, ежи, лоси. Клещей здесь также нет, самый страшный зверь на Соловках - комар (если не принимать во внимание лагерный период, когда страшнее всех здесь были сами люди).

В Ботаническом саду есть "Аллея друзей", начало которой положил принц Уэльский Чарльз, очарованный садом: он здесь посадил первую пихту. Позже "Аллею друзей" продолжили другие знаменитости: легендарный летчик-космонавт Г.М.Гречко, министр культуры А.А.Авдеев, а также делегации "Мегафон", "Газпром", РАО "ЕЭС Росии" и другие.

На территории Ботанического сада сохранились остатки часовни Александра Невского, построенной в 1854г - еще одна ниточка, связывающая Соловки с Петербургом.

Затем нас провели на еще одно чудо инженерной мысли монахов - Филипповские садки. Они были построены в 16 веке игуменом Филиппом (Колычевым), будущим митрополитом Московским и Всея Руси. Садки представляют собой пролив между островами, огороженный с двух сторон рукотворной каменной дамбой; здесь выращивали морскую рыбу - треску, сельдь. Как известно, морская рыба не может жить в стоячей воде, а Филипповские садки имели систему очистительной фильтрации соленой морской воды, которая создавала все необходимые условия для жизни морской рыбы. Характерная для Соловецких островов погода далеко не всегда благоприятствует рыбной ловле, а устройство этих садков позволяло практически в любое время доставлять рыбу к трапезе.

Недалеко от Филипповских садков, в глубине острова, находится место первоначального подвига Зосимы и Германа, основателей монастыря на Соловках. На этом месте преподобный Зосима получил откровение о будущем великолепии обители: видение прекрасного храма «на облаке». Часовня, построенная на месте кельи преподобных была разрушена в советский период. Сейчас здесь установлен поклонный крест рядом с источником, который появился по молитвам преподобного во время его жизни. Вода источника целебная, и даже по сей день, по вере приходящих и молитвам преподобного, здесь происходит множество чудес.

После проведенной экскурсии мы, полные впечатлений, нехотя расставались с нашим замечательным гидом - инокиней Ириной, которая погрузила нас в историю этих мест, описывая все очень живо и интересно. Мы очень надеялись, что в наших дальнейших путешествиях она еще будет нашим провожатым по загадочным Соловецким островам и приоткроет нам их тайны.

22 июня - день третий.

На третий день у нас по плану была экскурсия на остров Анзер.

С большой радостью мы встретили нашего вчерашнего гида, инокиню Ирину, и предвкушали увлекательное путешествие под ее водительством.

Мы на автобусе доехали до пристани, где нас ожидал катер. Было немного прохладнее, чем в предыдущий день, но так же светило солнышко, что было для нас  приятным сюрпризом, так как прогноз обещал дожди и холод в течение всей нашей поездки.

Мы загрузились на катер и отправились в путь. Часть нашей группы предпочла погреться в уютной каюте, а другие,  романтики, заняли места на верхней палубе на носу катера. Было раннее утро (около 7 часов утра), и кто-то, чтобы взбодриться, решил позавтракать, кто-то предпочел пищу духовную и читал утренние молитвы, кто-то предавался своим сокровенным мыслям, а кто-то просто беседовал друг с другом. Но в конце концов, все, завершив свой утренний моцион, вовлеклись в общую веселую беседу. Мы радовались чудесной погоде и делились впечатлениями.

Мимо нас проплывали острова архипелага, у одного из них мы заметили голову нерпы. Вокруг летало множество чаек самых разнообразных видов - от чисто белых небольших до огромных морских чаек, были даже черные чайки с небольшими белыми пятнами. Непостоянный ветер Соловков то усиливался и заставлял нас ежиться, то почти полностью затихал, и вода приобретала зеркальную гладкость, а потом опять начинал дуть и рябить водную поверхность. Но при этом неизменно продолжало светить солнышко и согревать нас.

По приезду на остров Анзер нас ждало небольшое приключение: нужно было на лодочке переправиться с катера на берег, так как вплотную к берегу катер подойти не мог. В два захода лодочка перевезла нашу группу, и, пройдя по каменистой гряде (по пути не забывая фотографировать окружающее и рассматривать водоросли необычного вида), мы оказались на острове. С берега некоторые из нас заметили спину белухи - вид зубатых китов белого цвета, небольшого размера - она показалась несколько раз недалеко от берега и скрылась под водой. Природа Соловков продолжала знакомить нас с ее обитателями!

На берегу наш гид собрала нас, рассказала об истории острова и ознакомила с планом его посещения. Нас ждал пеший переход в 12 километров, разбитый на три части по 4 километра! Первая остановка - Свято-Троицкий скит, вторая - место, именуемое "Русская Голгофа". По пути мы должны были посетить еще несколько исторических мест и храмов.

В переводе с вепсского языка "Анзер" переводится как "очень вытянутый остров". Анзер - святая святых Соловецкого архипелага, его еще называют Русским Афоном, правда, женщинам доступ сюда, в отличие от Греции, открыт.

Ранее на острове Анзер для особого аскетического подвига уединялись монахи, которым даже суровое бытие Соловецкого монастыря казалось слишком шумным и комфортным. Они принесли с собой особенное уединение и умиротворение, круглогодичный строгий пост. Миряне здесь не жили, также и сейчас запрещается здесь жить кому-либо, кроме монахов; туристы приезжают сюда только днем, на несколько часов, и на ночевку не остаются. Как сообщила инокиня Ирина, в связи с особой благодатью, которую стяжали подвижники-монахи, добро здесь пребывает в неизмеримых масштабах, но тем заметнее, на этом фоне, становится всякое проявление зла. Туристов, прибывающих на остров, зачастую настигают различные очень сильные искушения, и поэтому она посоветовала нам идти по тропе с молитвой - песнью Богородице или Иисусовой молитвой, чтобы не терять бдительности. Кроме того, важность поддержания молитвенного состояния определялась целью, к которой мы направлялись – Русской Голгофе.

Итак, с молитвой и сосредоточенным вниманием, мы отправились в путь, по тропинке, терявшейся в лесу. Несмотря на необходимость сосредоточиться на молитве, невозможно было не обратить внимание на красоту Анзерской природы, которая была совершенно особая, не похожая на места, где мы уже были: в лесу, действительно, как будто было разлито умиротворение и доброта, чарующая красота и гармония. Из-за по-северному низкорослых деревьев лес был очень прозрачный и светлый; на полянах цвела пушица и другие первоцветы - была весна. Через болотистые места на тропе заботливыми монахами были проложены доски, чтобы можно было комфортно перейти через топь.

Погрузившись в молитву, мы не заметили, как вышли к нашему первому пункту назначения - Свято-Троицкому скиту. Здесь мы удобно расположились на скамеечках, и наш гид поведала нам историю скита и его насельников. Скит был основан в 1620 году пострижеником Соловецкого монастыря Елеазаром, который удалился на остров Анзер по благословению тогдашнего игумена монастыря преподобного Иринарха. Через какое-то время Елеазар прославился как строгий подвижник и аскет, духовный наставник и учитель, образованный человек, иконописец, переписчик книг и автор нескольких аскетических произведений. Слава о его духовных подвигах распространилась далеко за пределы Поморья, и к подвижнику стали стекаться люди, ищущие уединения.

Место постройки скита было выбрано не случайно, а согласно с Божьей волей: неоднократно на этом месте были видения церкви, парящей в воздухе, раздавался из ниоткуда звон колоколов, а также было видение черной тучи, которая потом приобрела красный цвет. В послушание, преподобный Елеазар построил на этом месте Троицкую церковь, а рядом расположились кельи монахов.

Около 1636 года в скит пришел священник Никита Минов, будущий патриарх Никон, и принял здесь монашеский постриг. Он стал воспитанником преподобного Елеазара, которому было открыто патриаршество Никона в видении: во время богослужения старец увидел омофор на плечах Никона. Никон прожил на Анзере около трех лет, после чего был выслан из скита преподобным Елеазаром, чтобы пройти путь, предначертанный ему Господом.

Слава о чудесах, происходивших по молитвам преподобного, дошла до царя Михаила Федоровича. Его супруга не могла родить наследника престола, и царь решил обратиться за помощью к старцу Елеазару. Для этого он пригласил святого в Москву, где он жил и молился около года, пока у Михаила Федоровича не родился долгожданный сын - Алексей.

Во время Соловецкого лагеря в 20 веке на территории Свято-Троицкого скита содержали политических заключенных; здесь устроили изолятор. Благодаря особой труднодоступности острова и информационной изолированности (никто не мог хоть как-то смягчить условия содержания заключенных), здесь жестокость свирепствовала даже в большей мере, чем на "знаменитой" Секирке.

Прослушав захватывающую историю скита, мы направились в Троицкую церковь, где прочитали акафист преподобному Елеазару. Во время чтения акафиста у нас была возможность приложиться к иконе с мощами преподобного Елеазара, а батюшка помазывал нас маслом.

После у нас был небольшой перерыв на долгожданную трапезу. Это была поистине трапеза христианской любви - братья и сестры делились друг с другом тем, что каждый захватил с собой, и никто не остался голодным, даже если немного не рассчитал собственные запасы еды.

Подкрепившись, мы направились дальше. С этого момента начал накрапывать небольшой дождик, и нам пришлось надеть дождевики. Но дождик скорее играл с нами: он, то начинался, то вдруг прекращался, как будто его целью было не намочить, а скорее благословить, как святой водой окропляет священник. Мы благодарили Бога за то, что в этот день не было сильного дождя, и дороги не были размыты; идти по сухой тропинке было одно удовольствие!

По пути мы прошли Богородичный луг, весь покрытый голубыми незабудками. Здесь, по преданию, было явление Богородицы преподобному Елеазару. Прошли живописное Большое Елиазарово озеро и подошли к келии преподобного Елиазара на небольшой возвышенности - горе Елеон. Здесь святой начинал свое пустынножительство.

Святой Елеазар вел особо строгую подвижническую и молитвенную жизнь, что было очень неприятно врагам рода человеческого, и они всячески его стращали, являясь в виде страшных диких зверей, чудовищ, воинов с копьями и горящими стрелами, приказывали убираться вон с острова и говорили, что это их место. Преподобный Елеазар неизменно отвечал на это так: "Место не ваше, но Христово", и еще усердней молился о заступничестве Пресвятой Богородице. Царица Небесная, вняв его молитвам, явилась ему Сама, укрепила, пообещала свое заступничество и повелела написать на стене келии слова "Христос с нами уставися"; после чего нападки нечистой силы прекратились. С тех пор в скиту пошел обычай: всем монахам писать на стене эти слова. В память об этом событии была написана икона, которая сейчас находится в часовне, построенной на месте келии преподобного.

Возле келии преподобного Елиазара у нас была небольшая передышка перед подъемом на Голгофу. Наверное, не случайно наш путь на вторую Голгофу пришелся также на пятницу - мы как будто шли вместе со Христом в тот самый день Его страданий и крестной смерти!  

Так же, как на Святой Земле, от Анзерского Елеона совсем недалеко идти до Голгофы. На пути туда находится поклонный крест, откуда виднеется белый храм, который как маяк указывает, что мы почти у цели. Здесь наш гид поведала нам историю появления второй Голгофы, о событиях и жизни святых, с ней связанных.

В начале 18 века у подножия Голгофской горы (тогда она еще так не называлась) поставил свою келию монах Иов, опальный духовник Петра I, которого подложно обвинили в измене, после чего император сослал его на Соловки. Его имя говорит об его истории - истории человека, который в одночасье все потерял, но нашел спасение в предании себя Господу. В один из дней уединения ему в тонком сне явилась Богородица с преподобным Елеазаром и сказала: "Эта гора отныне называется второю Голгофою; на ней будет устроена великая церковь распятия Сына Моего и Господа, и учредится скит для тебя с двумя учениками... скит назовется Распятским, соберется к тебе множество монахов и прославится имя Божие. Я Сама буду посещать гору и пребуду с вами во веки". Был построен скит, названный Голгофо-Распятским, с особо суровым уставом: даже в непостные дни иноки не вкушали рыбу, все дни проходили в трудах и молитвах, в скит был запрещен вход женщинам-паломницам.

Удивительный факт - Голгофа Иерусалимская и Голгофа Анзерская находятся на одной долготе! И  только через 200 лет стал ясен смысл пророчества Пресвятой Богородицы, когда в двадцатые годы 20 века в скиту была устроена лагерная "больница", куда свозили больных тифом во время эпидемии, но не лечиться, а умирать; среди многих здесь скончался священномученик Петр (Зверев), митрополит Воронежский и Задонский.

У подножия горы стоит деревянная церковь, которая была построена изначально на Голгофе преподобным Иовом, но после была перенесена сюда "для достопамятства" после постройки на вершине горы большого каменного храма; эта церковь была переосвящена в честь Воскресения Христова. Здесь же в настоящее время установлен поклонный крест в память о православных иерархах, содержавшихся здесь в заключении и погибших.

И еще одно чудо произошло здесь, на Голгофе. В годы богоборчества на острове Анзер большевиками были снесены все кресты. Но Голгофа не может быть без креста, и вот по повелению Божию береза раскинула свои ветви и сама стала крестом. В этом месте были массовые захоронения анзерских узников, среди которых было много монахов, иереев, архиереев... Эта береза растет здесь до сих пор, а мы стали свидетелями этого чуда и подивились знамению Божьему!

Из последних сил, с трудом передвигая ноги после нелегкого пути в 8 километров (впереди ожидал отрезок еще в 4 километра), мы поднимались на Голгофу как будто сами под тяжестью креста... После краткого рассказа Ирины об истории храма во имя Распятия Господня, мы вошли внутрь...

Первоначальное убранство храма, конечно же, не сохранилось, здесь была "больница" лагерного изолятора и в несколько ярусов стояли нары. То, что мы увидели в храме, сделано уже в наше время. Сейчас здесь чисто и красиво, иконостас сияет новенькой позолотой, новые иконы, и страшно было даже подумать, что здесь было во время изолятора... Для тех людей это была действительно Голгофа, место последнего пристанища и страшных страданий. Но те, кто знал о пророчестве Божией Матери об этом месте, получали утешение и знак того, что Господь и Матерь Божия не оставляет их и управляет все страдания во спасение души.

Но все когда-то проходит, прошло и время безбожия, сюда пришли другие люди, храмы стали восстанавливаться и возобновляться монастырская жизнь.

Сейчас в храме Распятия Господня находятся мощи преподобного Иова, чудом сохранившиеся во время осквернения святынь и обретенные уже в наше время в основании этого храма, глубоко под землей. В храме мы прочитали акафист преподобному Иову, пока вся наша группа прикладывалась к мощам святого, а отец Константин помазывал нас маслом от лампады святого.

Чудесные события сопровождали всю нашу поездку, и здесь тоже: пока мы были в храме, это было около 14:30-15:00 часов, вдруг пошел сильный ливень! Еще одна параллель - примерно в это же время, когда Христос предал свою душу в руки Отца Своего Небесного, природа также оплакивала своего Господа. И здесь как будто проявилась истина о том, что время для Творца едино, для Него все происходит в один момент, и наше пребывание здесь в пятницу во время распятия Христова совпало с тем изначальным событием. После таких моментов лучше понимаешь, что и наша Божественная Литургия - по сути повторяет события Тайной Вечери, Распятия и Воскресения Христова.

С вершины Анзерской Голгофы открывался величественный вид, навевающий мысли о вечном.

И вот, перед нами был завершающий отрезок пути. Впереди - уже только пристань, на которой в определенное время катер должен был забрать нас домой (в наш временный дом на Соловках). Из-за ливня нам всем пришлось одеть резиновые сапоги -  тем, кто еще это не сделал раньше. Удивительно, но из храма мы вышли обновленные, как будто воскрешенные, шли - как летели на крыльях (по крайней мере, некоторые из нас) и почти не ощущались пройденные до этого километры. Оставшийся отрезок в 4 километра пролетел незаметно. По пути мы увидели монастырское хозяйство и двух откормленных лоснящихся лошадок.

Вот уже пристань. С печалью мы оглядывались назад, на уходящую уже в прошлое дорожку. Но теперь, мы уходили уже немного изменившиеся, с новым опытом и новыми размышлениями.

Так же, как и во время нашего прибытия на остров, мы на небольших лодочках с берега переправились на наш катер. Переправу несколько затруднял дождь, но мы справились и с этим препятствием. На палубе из-за дождика оставаться было нельзя, и вся наша компания отправилась в сухую уютную каюту. Там собралась вся компания и завязалась теплая беседа, тут же была и уже ставшая нам родной инокиня Ирина. Воспользовавшись удобным моментом, мы организовали трапезу и вновь по рукам пошли орешки, сухарики, печеньки и конфетки.

Уже на катере, мы узнали, что некоторые из наших, которые поспешили к храму Распятия Господня прежде всех и ожидали остальную группу, удостоились благосклонности анзерской природы - к ним вышла настоящая лисичка (см. видео)! Она подошла к ним очень близко, присев у соседних скамеечек, любезно позволила себя фотографировать и снять на видео. Почесавшись, ожидая, не дадут ли чего-нибудь вкусненького, она, походив около храма и поднявшись на паперть, чинно удалилась обратно в лес, скрывшись в густой траве. Поистине, место жительства монахов стало настоящим раем на земле, где животные не боятся человека, и последствия греха не разделяют их!

Напоследок хочется отметить еще один момент: в начале нашего пути на катере была качка из-за волн, и спустя какое-то время чувствительных к морской болезни братьев и сестер стало укачивать. Путешествие становилось не очень приятным... И вот опять милость Божия проявилась к нам (дивны дела Твои, Господи!); в какой-то момент качка прекратилась, и оставшийся путь мы проплыли, будто проехали по ровной дороге на автобусе. Хотите - верьте, хотите - нет, но так оно и было!

В монастыре еще оставалось время на вечернюю трапезу и свободное время. Большинство, конечно же, пошли в храм на вечерню, чтобы не упускать прекрасную возможность помолиться на монастырских богослужениях, которые здесь особенно благодатны и умиротворяющи.

23 июня - день ЧЕТВЕРТЫЙ.

На четвертый день у нас наконец-то появилась возможность поспать подольше - экскурсия на остров Большой Заяцкий нас ожидала только в 10 часов. Мы до этого времени смогли выспаться, не торопясь позавтракать, а некоторые успели даже сходить на Литургию!

К 10 часам мы собрались на пристани, чтобы сесть на катер и поплыть на остров. Тут нас ожидал сюрприз: капитан наотрез отказывался плыть, так как по прогнозу синоптиков ожидался шторм. И только подошедшая Ирина, наш гид, смогла убедить его отправиться в плавание, сообщив, что матушка, которая при монастыре занимается организацией паломнических поездок, уверена, что шторма не будет и убеждает, что мы без страха можем отправляться (у матушки откуда-то сведения о погоде были гораздо более точные, чем у местных синоптиков). Матушка была авторитетом для капитана, и он, скрепя сердце, согласился нас отвезти на остров.

Мы загрузились на катер и отчалили от пристани. Несмотря на то, что настоящего шторма не было, ветер дул сильно и волны были все-таки достаточно большие: нос катера подпрыгивал на волнах метра на два вверх. Поэтому большая часть нашей группы отправились в безопасную каюту, и только самые смелые любители моря остались на палубе. Сначала мы (группа на палубе) устроились на носу катера, но после того, как нас раза два-три облило волнами, мы решили удалиться на корму, куда волны не долетали. И тут у нас была прекрасная возможность прочувствовать силу морской стихии: волны бушевали за кормой, вздымаясь огромными глыбами, между которыми зияли пропасти, которые мгновенно заполнялись следующей набегающей волной, морской холодный ветер трепал нашу одежду и обдавал солеными брызгами. Катер взлетал на волнах как качели, и было невероятное ощущение свободы и единения с этой стихией, с величественным творением Божиим, открывающим красоту и величие самого Творца! Кому-то было страшно, а для кого-то восторг перед морем пересиливал страх, и бушующая стихия только побуждала молиться сильнее Богу о том, чтобы Он оставил нас в живых! Было страшно подумать, что же бывает, когда в море бушует настоящий шторм! Недаром у поморов есть поговорка: " Кто в море не хаживал, тот Бога не маливал".

На этот раз наше путешествие по волнам длилось недолго - всего примерно за 20-25 минут мы доплыли до Большого Заяцкого острова. Мы высадились на остров и собрались на берегу, где Ирина рассказала нам историю острова и о событиях, с ним связанных.  

Название острова скорее всего связано с тем, что монахи сюда ездили за яйцами водоплавающих птиц. Есть еще версия, что здесь водилось очень много зайцев, но больше склоняются к первой.

На Заяцком острове (и вообще на Соловках) дважды был царь Петр I. Здесь он в 1702 году повелел построить церковь во имя Андрея Первозванного, которого он почитал как покровителя русского флота; и здесь же на острове был освящен первый Андреевский флаг.

Второй визит царя на остров был связан с подготовкой нового раунда войны со шведами за выход к Балтике. Перед походом царь помолился преподобным Зосиме и Савватию об успешном свершении своего замысла. Отсюда два корабля отправились через Белое море в поморский поселок Нюхчу и далее их волоком протащили по специально прорубленной «государевой дороге» (160 верст) в Повенец на Онежском озере. Оттуда двинулись к истокам реки Невы, где неожиданным ударом была взята шведская крепость Нотебург (Шлиссельбург) - шведы были застигнуты врасплох, они не ожидали появления русской эскадры "из ниоткуда". Там, недалеко от Нотебурга, Петр I заложил крепость Орешек и по Неве вышел в Балтийское море, где на острове, названном Заячьим в память об истоках похода, был основан Санкт-Петербург. Как оказалось, наш родной город связан с Соловками еще гораздо сильнее, чем мы думали, и свое начало берет именно здесь!

На берегу, в той части, куда мы прибыли, сохранились всего три строения: храм святого апостола Андрея Первозванного и два здания из камня (поварня и каменные палаты). Эти каменные постройки, а также валунная гавань с пристанью, появились при игумене Филиппе (Колычеве), будущем митрополите Московском; храм появился позже.

После рассказа Ирины нас встретил Вячеслав - смотритель этого острова, который живет на нем постоянно. Кроме него здесь живет еще один представитель музея (они периодически меняются), и больше на острове никого нет. С Вячеславом мы прошли в церковь святого апостола Андрея Первозванного, где он нам поведал ее историю.

Церковь была построена очень быстро, ее строительство было завершено 30 августа 1702 года, через две недели после отбытия Петра I с Соловков. Предполагают, что основой была часовня, ранее перевезенная с Большого Соловецкого острова. По размерам она была больше, чем сейчас - снаружи была пристроена галерея, на которой могли находиться те, кто не поместился внутри, и слышать богослужение через специально прорубленные окна в притворе. После постройки церкви здесь основали Свято- Андреевский скит, который был одним из самых строгих на Соловках. После неудавшейся осады Соловецкого монастыря в 1854-55 годах, в отместку, скит был разграблен разъяренными англичанами.

Во времена Соловецкого лагеря здесь находился штрафной изолятор для женщин. Тогда многие строения, в том числе знаменитые Соловецкие  поклонные кресты, как и везде на Соловецком архипелаге, были уничтожены.

Из храма мы вышли на ледяной пронизывающий ветер. Хотя в храме мы немного отогрелись во время рассказа Вячеслава, перед этим мы порядком замерзли на берегу, и нам еще предстояла прогулка по самому острову. Потеплее закутавшись в то, что у нас было, мы отправились на исследование острова.

В связи с климатическими особенностями острова - в суровых погодных условиях природа здесь очень медленно восстанавливается, а также остров является заповедником, - для туристов проложена специальная экологическая тропа, деревянный настил, по которому можно ходить без вреда для окружающей среды. Нас предупредили, что идти нужно очень осторожно: на тропе часто попадаются невысокие ступеньки и она достаточно узкая, так что зазевавшиеся фотографы рискуют упасть и что-нибудь себе повредить.

Ни один остров Соловецкого архипелага не похож на другой, они все очень разные и у каждого из них свой ландшафт. И здесь, на Большом Заяцком острове, мы обнаружили особенную, своеобразную природу - нас окружали потрясающие своей красотой виды. Климат здесь - тайга, переходящая в тундру. Из-за сильных холодных ветров, дующих здесь круглый год, создаются условия, подобные вечной мерзлоте, и растения все низкорослые и стелющиеся. По всему острову цвел ягодник: где-то отдельными цветочками, а где-то целыми полянками - шведский дёрен, как напоминание нам о том, что здесь еще весна.

Эко-тропа подвела нас к древним сооружениям - каменным лабиринтам, - предполагают, что они созданы около I тысячи лет до Р.Х. Это спиралевидные фигуры, представляющие собой систему запутанных ходов, стенки которых выложены валунами.  На Соловецких островах обнаружено около 20 лабиринтов разных форм: круглоспиральных, биспиральных, подковообразных, концентрически-круговых. 13 из них, в том числе один из самых крупных на Севере Европы, находятся на Большом Заяцком острове. Есть разные версии, для чего использовались эти лабиринты. Предполагают, что их могли использовать как ловушки для рыбы - во время прилива рыба туда заплывала, а во время отлива из-за запутанных ходов не могла выбраться и люди ее легко собирали, когда вода уходила. Но эта версия не применима к лабиринтам на высоких частях острова, куда вода не доходит. Есть также предположения, что это сооружения для магических обрядов древних племен: для запутывания душ умерших людей, чтобы они не могли вернуться к живым, или для предсказывания будущих событий, или для древних культовых плясок и хороводов.

Пройдя далее по тропе, мы увидели каменные насыпи, также очень древние, примерно того же возраста, что и лабиринты. Это круглые или овальные насыпи валунов, под некоторыми из них были обнаружены остатки орудий труда, стрел, копий, обожженных косточек морских животных, птиц и рыб, а также мелкие угольки. На Соловецком архипелаге насчитывают около 1200 таких каменных насыпей. Над их происхождением и назначением археологи также гадают, и к единому мнению до сих пор не пришли. Их истинное предназначение, как и лабиринтов, и многих других древних сооружений, наверное, так и не будет разгадано и останется для нас навсегда загадкой.

Тут нужно отметить еще одно чудесное событие (они неизменно сопровождали нас в течение всей нашей поездки, как благословение!). Со времени нашего прибытия на остров дул пронизывающий ледяной ветер и небо было затянуто облаками, так что солнца не было видно. Поэтому, через некоторое время мы очень сильно замерзли, несмотря на все наши попытки закутаться потеплее. Даже дождевики не спасали от ветра, который неизменно находил щели в одежде и насквозь продувал и морозил нас. Так мы каждой клеточкой и нервом прочувствовали суровый климат Соловков; он не давал нам расслабиться и усложнял пребывание на открытом пространстве, где ледяному ветру была дана абсолютная свобода. И тут видимо Господь сжалился над нашими немощами, услышал наши роптания и молитвы, и постепенно ветер стал стихать, облака расходиться, выглянуло солнышко и своими лучами стало нас, озябших, согревать. Это воистину было как тепло любви нашего Творца, который заботится о своих чадах, и после сурового урока-испытания изливает на нас Свое безграничное милосердие. Под теплыми лучами солнышка идти дальше стало куда веселее!

Тропинка, петлявшая по острову, вывела нас к выложенному на земле каменному кресту. Слава Богу, что теперь здесь снова, как и на других островах Соловков, стараниями монахов и богомольцев, устанавливают памятные кресты. Два из них посвящены погибшим морякам-подводникам.

На берегу во множестве лежали "трофеи" Белого моря, которое оно выбросило на берег острова - бревна, обломки кораблей, до каменной твердости просоленные морской водой.  

По пути мы миновали домик, в котором живет музейный работник, и рядом с ним небольшой огородик. Тропинка еще несколько раз вильнула, и мы оказались в том же месте, откуда началась наша прогулка по острову - у храма святого апостола Андрея Первозванного, недалеко от пристани.

Некоторые из нас перед отправлением с острова направились на берег, чтобы взять с собой что-нибудь на память отсюда - камешек или ракушку, - из места, с которого начиналась история, связанная с нашим славным городом Петербургом и Российским флотом.

С катера раздалась призывная сирена - это капитан судна торопил нас, беспокоясь об обещанном шторме. Мы оперативно и дружно, все как один, погрузились на катер и отчалили.

На берегу стоял, провожая нас, смотритель острова Вячеслав. Он долго махал нам рукой, пока не скрылся из вида. После мы узнали, что он имеет ученую степень и даже написал книгу о Соловках, которую можно найти в церковной лавке в монастыре.

Обратный путь на катере прошел весело и незаметно. Шторм так и не думал начинаться, волн почти не было, и вовсю светило солнышко, согревая нас ласковыми лучами. Мы весело общались, задавали вопросы батюшке и обсуждали поездку.

После прибытия на остров у нас оставалось еще почти полдня свободного времени. Каждый воспользовался им на свое усмотрение. Кто-то занялся очень важным и полезным делом - покупкой сувениров близким, друзьям и себе. Кто-то отправился осматривать ближайшие окрестности монастыря, которые еще не успел посетить.

Мы пытались объять необъятное и впитать в себя атмосферу Соловков, насколько это было возможно. Хотелось посетить и увидеть все, что позволяло очень ограниченное время, отпущенное нам здесь.

Каких диковинок тут только нет! На берегу растут "танцующие" березы - их стволы причудливо изгибаются, как будто танцуют. Так они здесь вырастают, пытаясь уклониться от постоянных порывов ветра. Березки, действительно, словно стройные девушки в белых сарафанах собрались в хоровод на берегу моря.

В Морском музее, находящемся прямо на берегу бухты Благополучия (так называется бухта, в которой находится пристань монастыря, и на ее же берегу стоит сам монастырь), можно было узнать много нового про охотничий промысел поморов (веснование), а также некоторые интересные факты про Соловецкие острова. В сувенирных лавках рядом с монастырем можно было приобрести знаменитые архангельские пряники с очень забавным названием - козули.

Вечером нас ожидала подготовка к самому важному событию во время нашего пребывания на Соловках - Всенощное бдение перед воскресной Божественной Литургией. Монастырское богослужение совсем не такое, как в обычных городских храмах; и особая атмосфера Соловков, где подвизались и молились такие великие подвижники и святые, вызывала благоговейный трепет. К нашей великой радости, на исповедь к нам вышел наш батюшка Константин, и у многих из нас была возможность исповедаться у духовника, окормлявшего нашу паломническую группу. В конце, как всегда на вечернем богослужении, открыли мощи преподобных Савватия, Зосимы и Германа, к которым мы благоговейно приложились, испросив их святых молитв.

Одухотворенные, напитавшись благодатью, после службы мы отправились по домам, на небольшую передышку перед следующим днем.

24 июня - день ПЯТЫЙ.

И вот, настало воскресенье - наша Малая Пасха на Соловках! Конечно, оно началось с праздничной Божественной Литургии, на которой многие из нас смогли причаститься Святых Христовых Таинств. Такая торжественная и величественная была служба! После Литургии мы все пошли крестным ходом вокруг стен монастыря, в честь иконы Божией Матери "Достойно есть", праздник которой отмечался в этот день. Людей было много, крестный ход растянулся на несколько десятков метров. Впереди шли монахи и священство в золотых облачениях. Торжественно звонили колокола, ярко светило солнце на почти безоблачном небе, было радостно и светло на душе.

После Божественной Литургии, нам, наполнившимся благодатью, еще радостнее было продолжать наше путешествие по Соловецкой земле. Подкрепившись в трапезной, мы в назначенное время собрались у Никольских ворот монастыря, дружно загрузились в автобус и направились к причалу, с которого нам предстояла поездка на остров Большая Муксалма - третий по размеру остров Соловецкого архипелага, находящийся на северо-востоке от Большого Соловецкого острова. Ставшие уже почти родными лица светились счастьем. Наш гид инокиня Ирина тоже была с нами, чему мы очень радовались и предвкушали новое увлекательное путешествие, полное познавательных историй.

Доехав на автобусе до пристани, мы пересели в маленький катер, который кренился даже при небольшом перевесе с одной из сторон. Сначала от этого было немного страшновато, но потом мы привыкли и даже нашли особое очарование в этом маленьком суденышке.

Мы плыли мимо островов,  природа вокруг была настолько прекрасной, незатронутой, девственно чистой, что лес на берегу казался сказочным. И в какой-то момент мы подумали, что сейчас к нам из леса выйдет первобытный человек или хотя бы лось. Первобытный человек, правда, к сожалению, не вышел, но, представьте, лосей мы действительно увидели! Прямо по курсу катера в воде плыли два лося по направлению к острову! Они по очереди подплыли к берегу, выбрались на него и исчезли в густом лесу. Нашему восторгу не было предела, мы радовались, словно дети! Мы воочию увидели, как лоси переплывают с острова на остров. Как нам потом рассказал человек, подобранный нами недалеко от этого места, он уже давно приметил двух лосей на берегу, которые долго не решались плыть, совещались, и, наконец, собрались и поплыли. Но далеко им уплыть не удалось, помешал наш катер, и пришлось лосям вернуться обратно на берег...

Получив порцию детского восторга, мы продолжили плавание, любуясь окружающими нас видами островов, моря, неба (от сильного ветра здесь бывают облака очень необычного вида), наслаждаясь ласковым солнышком, свежим морским ветерком и общением друг с другом.

Через некоторое время мы подплыли к дамбе, соединяющей Большой Соловецкий остров и остров Большая Муксалма. До этого места можно добраться и по сухопутной дороге, проходящей через Большой Соловецкий остров, но она сильно разбита и местами проходит через болото, так что водным путем сюда доплыть гораздо легче.

Пристани как таковой здесь нет, мы причалили к незаметному выступу у стены дамбы и с большой осторожностью перебрались с катера на твердую землю.

Дамба была построена в 1826 году, для улучшения сообщения между островами, так как пролив Железные ворота между ними был очень опасен для мореплавания. Длина дамбы составляет более километра, высота – 4 метра, ширина до 6 метров. Руководил строительством преподобный Иринарх, игумен монастыря. Дамбу соорудили в очень короткий срок - всего за одно лето. У наместника монастыря было видение, что монахам и трудникам помогают ангелы. И действительно, неподъемные в обычное время каменные валуны во время постройки легко поднимались и перемещались в нужные места, и строительство в связи с этим шло очень быстро. К началу лета монахами уже было подтянуто нужное количество валунов к проливу, и за лето острова были соединены каменной дамбой.

Дамбу строили по отмелям, для облегчения постройки использовали местный ландшафт, и поэтому она очень извилиста и имеет множество мысов-волнорезов в обе стороны от дамбы. Во избежание размыва дамбы, небольшую часть пролива оставили свободной. Позже на этом месте устроили три небольшие каменные арки, что позволяет и воде течь свободно между островами, и людям беспрепятственно проходить по дамбе.

Ближе к острову Большая Муксалма каменные отмели переходят в настоящие каменные поля: валуны, утонувшие в ковре их мха и низкорослых растений. Изредка, в этом каменном царстве встречаются низенькие деревца. Снова ни на что ни похожий, удивительный пейзаж вокруг!

По лесной тропинке, рядом с которой растут веселые танцующие березки и очаровательные низенькие елочки, мы вышли к Свято-Сергиевскому скиту. Сначала мы посетили древний колодец, находящийся на его окраине, и испили из него студеной водицы необычного рыжего цвета из-за содержащихся в ней минералов. Те, у кого были бутылки, набрали с собой необычной воды про запас.

От колодца мы направились к ряду строений на широком лугу - хозяйственным постройкам Свято-Сергиевского скита. Здесь, у небольшого стенда, посвященного скиту, инокиня Ирина поведала нам его историю.

Скит был основан в 19 веке. Затем был построен храм в честь преподобного Сергия Радонежского (разрушенный до основания во время советской власти), комплекс келий и хозяйственных построек. Сейчас здесь ведутся реставрационные работы, есть небольшой музей. В основном остров используется  сборщиками водорослей, в обилии произрастающих вдоль берегов. Именно вывоз этих водорослей тяжелыми машинами, а затем тракторами, и разбил дорогу по Большому Соловецкому острову на Большую Муксалму.

По завещанию преподобного Зосимы, на Большом Соловецком острове нельзя содержать плодящихся животных. Поэтому было решено перевести их на Муксалму, где были обширные пастбища с прекрасной травой. Здесь устроили скотный двор и птичник. По воспоминаниям современников, посещавших Свято-Троицкий скит во времена его благоденствия, порядок здесь был идеальный и всегда поддерживалась чистота, использовались передовые для того времени технологии ведения фермерского хозяйства, а птичник даже напоминал дворец, в котором для каждой птицы было выделено свое отдельное пространство. Здесь также выращивались сельскохозяйственные культуры.

Земля Соловков скудна и камениста, но труд монахов и трудников на ней превращает ее в богатую и плодородную ниву, на которой можно вырастить все, что угодно. Это как напоминание о том, что любая душа, с помощью Божией, если ее возделывать упорно и старательно, очищая от сорняков, обязательно принесет достойные духовные плоды.

В 1920-1930 годы на Муксалме была одна из лагерных командировок, затем на нем располагались аэродром и подсобное хозяйство Учебного отряда Северного флота. С конца 1950-х годов постройки скита не использовались, постепенно приходили в упадок и сейчас находятся в полуразрушенном состоянии. Осенью 2003 года в Свято-Сергиевском скиту  возобновлена монашеская жизнь, и с тех пор здесь постоянно проживают насельники монастыря. 18 июля и 8 октября, в дни памяти преподобного Сергия Радонежского, приходящий в скит иеромонах служит молебен с водоосвящением на месте разрушенного храма преподобного Сергия. Мы тоже почтили память великого святого русской земли: пропели тропарь, кондак и помолились о восстановлении храма.

Теперь нам предстоял путь обратно на Большой Соловецкий остров, в монастырь. Катер ожидал нас уже на другой пристани, не там, где нас высадил. Туда нужно было немного пройти по тропинке в лесу, что мы и сделали с удовольствием. Елочки, росшие здесь, были настолько ровненькие и аккуратные, что почти каждая из них могла бы украсить собой Рождественский праздник.

Как и после каждой поездки по Соловкам, было грустно уезжать обратно - эти места становились уже такими близкими и родными, в каждом из них оставалась частичка нашего сердца. Для некоторых из нашей группы эти места связаны с памятью предков, и для них они особенно значимы - это часть их семейной истории.

На обратном пути на катере нас, как обычно, провожали чайки. Мы помнили наставления капитанов, что чаек кормить нельзя, так как они оставляют на судне следы, которые настолько едки, что даже проедают краску, и если вовремя их не отмыть, то можно красить катер заново. Но тут чаек было совсем немного, всего одна-две, и они так просительно на нас смотрели, залетая, то с одного бока катера, то с другого, что сердце некоторых из нашей группы не выдержало и мы решили их немного покормить булочками. Стоило только недолго подержать кусочек булочки на вытянутой руке, как, откуда ни возьмись, налетела целая стая голодных чаек и ситуация приняла угрожающий оборот. Тут мы поняли, почему туристам запрещают кормить чаек, даже если их всего одна или две, и они кажутся совсем безобидными. И нам пришлось скрепя сердце убрать еду обратно в рюкзаки, опасаясь неизбежности трудового подвига по отмыванию катера от следов чаек.

Уже подплывая к нашему месту назначения, мы заметили в воде красно-сиреневые круглые пятна, которые быстро проплывали мимо. Мы долго вглядывались в них, пытаясь угадать, что же это такое. Пятен было много, и они встречались часто. Но, только подплыв к пристани, мы с удивлением обнаружили, что это медузы! А рядом в воде, на дне, во множестве были рассыпаны морские звезды! Мы предполагали, что эти морские животные водятся только в теплых водах южных морей, и были поражены, увидев их здесь. Каких только чудес ни найдешь на Соловках!

После поездки у нас оставалось еще немного свободного времени на свое усмотрение. Это был наш последний в эту поездку вечер на Соловках... Завтра утром нам предстояла обзорная экскурсия по монастырю, а в 4 часа дня мы должны были отправляться обратно на материк. Многие из нас хотели продлить хотя бы на немного пребывание на острове, и долго еще гуляли по окрестностям.

Этот вечер был поистине незабываемым и необыкновенным... Закатное солнце окрасило небо и все окружающее в невероятные оттенки желтого, оранжевого, розового, малинового и сиреневого цвета, которые изменялись, плавно перетекая друг в друга.

И еще одно чудо, напоследок, нам подарили Соловки - около 12 часов ночи над Святым Озером, на берегу которого стоял монастырь, на облачном небе возникла яркая радуга! Эта радуга полностью отразилась в зеркально гладких водах Святого Озера, и получился замкнутый круг! Удивительно, что цвет неба и воды снаружи и внутри радуги отличался: внутри цвет был значительно светлее. Это был будто портал в некое другое пространство или измерение, как будто вход в новый этап нашей жизни, с Богом...

25 июня - день ШЕСТОЙ

Настал наш последний в эту поездку день на Соловках... Конечно, это был еще не конец нашего путешествия и впереди было еще два дня, нам предстояла долгая дорога домой, но наше время пребывания в этом святом месте подходило к концу. И будто вторя нашему настроению, с самого утра все небо было затянуто тучами и зарядил мелкий грустный дождик.

С 10 часов утра по плану у нас была обзорная экскурсия по монастырю - дополнить подробностями и свести в единую картину все истории о Соловках. Вела экскурсию, конечно же, наша инокиня Ирина. Свой рассказ нам она начала у информационного стенда недалеко от Святых Врат - входа в крепость Соловецкого монастыря.

Активное строительство монастыря в камне началось при игумене Филиппе (Колычеве) в 16 веке. В его игуменство монастырь стал третьим по размерам после Троице-Сергиевой Лавры и Кирилло-Белозерского монастыря и стал духовным и культурным центром Северного Поморья. Активную деятельность игумена Филиппа оценил царь Иван Грозный, вызвал его в Москву, где его поставили  митрополитом всея Руси.

Необходимость строительства крепости была вызвана неспокойным временем последней четверти 16 века, когда Россия в ходе Ливонских войн, неуспешных для нее, утратила свои балтийские владения, и северо-запад русского государства был постоянно подвержен набегам шведов и финнов. Крепость воздвигнута на узком перешейке между бухтой Благополучия Белого моря и Святым озером. В плане крепость имеет форму вытянутого в направлении север-юг пятиугольника, сверху похожего на корабль, по углам пять круглых башен - Никольская, Корожная (Сторожевая), Прядильная (Стратилатовская), Белая (Головленкова) и Архангельская. Толщина стен у основания достигает 7 метров, на уровне боевых галерей - до 5 метров (стена кверху сужается). Крепостные стены и башни сложены из огромных валунов, что производит очень мощное впечатление - кажется, что обычному человеку не под силу собрать в одном месте столько огромных многотонных камней и соорудить из них такое монументальное сооружение.

Как уже упоминалось, Соловки два раза посещал царь Петр I. В первое свое посещение он чуть не погиб недалеко у самого острова из-за сильнейшего шторма, и только чудом был спасен. В благодарность Господу за свое спасение царь повелел построить на берегу бухты Благополучия перед Соловецкой крепостью часовню; она, к сожалению, не сохранилась до наших дней.

После вступительной части рассказа Ирины мы прошли внутрь крепости через Святые Врата. От врат дорожка вела прямо к Спасо-Преображенскому собору - главному храму монастыря. Раньше вдоль дорожки росла аллея деревьев, и в монастырском дворе располагался прекрасный сад из вишен, яблонь и даже персиковых деревьев, поражающий своей красотой и ухоженностью всех приезжавших в Святую обитель. Но во времена советской власти, когда здесь расположился СЛОН, сад был вырублен под корень и зачищен от всего "мешающего" лагерному начальству.

Сейчас на всей территории Соловецкого монастыря активно ведутся восстановительные работы, и мы очень надеемся, что в недалеком будущем монастырь вернется к своему былому великолепию. Часть стен уже восстановлена, а часть еще находится в лесах или восстановлена пока частично. В некоторых местах (например, слева от Святых врат) реставраторы специально оставили стены незаштукатуренными, чтобы было видно, как в разные века выглядели корпуса (в разное время монастырь достраивался и перестраивался).

Пройдя внутрь крепостных стен, мы остановились у временного деревянного постамента, который сооружался для большого колокола. Этот колокол был отлит по распоряжению и на пожертвование императора Александра II, в память о чудесном избавлении монастыря от нашествия английской эскадры в 1854 году. На колоколе изображена осада Соловецкого монастыря; он получил имя "Благовестник". В то время для него была сооружена особая отдельная "Царская колокольня" в центре монастырского двора, которая была разрушена в советское время. Несмотря на то, что сейчас этот колокол просто стоит во дворе, он также участвует в общем звоне - к языку приделан трос, который тянется к колокольне (сейчас его временно сняли для водружения на новый постамент).

Отсюда мы направились в Храм во имя Святителя Филиппа Митрополита Московского, вход в который со стороны почти не заметен и как будто прячется в одной из стен корпусов монастыря. Мы уже так продрогли на улице, что были рады возможности погреться внутри храма, продолжив наше духовное путешествие в теплом помещении.

Храм во имя Святителя Филиппа Митрополита Московского (бывшего Соловецким игуменом, позже ставшего Митрополитом Московским и принявшим мученическую смерть при Иване Грозном) возведен в 1798-1799 годах вместо прежней больничной одноименной церкви 17 века, располагавшейся в северной части монастыря при Больничных палатах. При новой церкви также были устроены больничные палаты для излечения больных из числа братии, а также для ухода за престарелыми монахами. Подлинные интерьерные росписи в настоящее время утрачены полностью. Иконостас и другое церковное оборудование не сохранились, как не сохранилось и их изображений. Поэтому росписи храма и иконостас, которые мы увидели сейчас, современные и никак не повторяют прежних.

Среди прочих, здесь сейчас находится икона, написанная уже в нынешнее время, - Собор Новомученников и Исповедников Соловецких, находившихся в заключении в Соловецком лагере особого назначения и принявших мученическую кончину. Как говорят, земля Соловков настолько пропитана кровью мучеников, и особенно на Секирной горе, что она как раскрытый антиминс - здесь можно служить Божественную Литургию в любом месте.

Также, здесь мы увидели список со знаменитой "Хлебенной" иконы Пресвятой Богородицы, обретенной в Соловецком монастыре иноком Филиппом, будущим Митрополитом Московским. Как повествует предание, инок Филипп нес послушание в монастырской пекарне и во время молитвы обрёл чудотворную икону Пресвятой Богородицы за печью для выпечки хлебов. Поэтому икона имеет и другое название — Запечная. Оригинал чудотворной иконы был утерян во время находившегося здесь лагеря, и где он находится сейчас, неизвестно.

История этой иконы также связана и с нашим родным городом: во время блокады Ленинграда эта икона спасла от голодной смерти мать с детьми. Как рассказывают, настало время, когда у одной женщины закончились все запасы еды и она с детьми оказались на грани смерти от голода. Мать усердно молилась Божией Матери о помощи; спустя какое-то время она решила выйти на улицу в надежде найти хоть какую-то еду, и будь что будет. Когда она была на улице, начался артобстрел и она упала на землю. Когда обстрел закончился и она поднялась, оказалось, что под ней лежали две иконы, одна из которых - "Хлебенный" образ Пресвятой Богородицы. Женщина пошла дальше, и по пути ей встретился прохожий, который дал ей мешочек с овсом. Произошло чудо, которое позволило сохранить жизнь матери с детьми! И позже, в течение всей своей жизни, женщина бережно хранила обретенную ею икону, спасшую ей жизнь. Как рассказала нам инокиня Ирина, сейчас эта икона хранится в Петербурге в храме иконы Пресвятой Богородицы "Взыскание погибших" на улице Добровольцев.

В храме мы помолились Святителю Филиппу, Новомученникам и Исповедникам Соловецким и приложились к святыням.

Далее мы направились в сторону Спасо-Преображенского собора. Влево от него идет крытая галерея-переход, по которой ранее монахи переходили из храма в Успенский Трапезный комплекс. В холодном и сыром климате Соловков такой переход был чрезвычайно удобен и защищал от непогоды в любое время года. Сначала переход был сделан с открытой галереей, позже его утеплили, пристроив стены с окнами. Сейчас реставраторы разделили переход пополам и можно видеть, каким переход был изначально (левая часть) и каким стал позже (правая часть).

Также, в Успенский Трапезный комплекс можно попасть и с улицы, в него ведет галерея-лестница. Туда мы и направились.

Трапезный комплекс - первое каменное здание, возведенное в ансамбле Соловецкого монастыря. В нижнем ярусе здания располагались хлебные службы – пекарня, просфоренная служба, квасоварня, мучные склады, хлебодарня. От печи в пекарне теплый воздух по воздуховодам подавался во все помещения здания и обогревал их. Таким образом, еще в 16 веке у соловецких монахов были устроены теплые полы и регулируемая система подачи тепла в залы: с помощью дверок в стене можно было увеличивать или уменьшать приток теплого воздуха!

Поднявшись по лестнице, мы попали в небольшой вестибюль, в котором сейчас находится часть музейной экспозиции, и через него прошли в большую Трапезную палату. Сейчас она обычно не используется как трапезная, только по великим праздникам в ней устраивается прием для высоких гостей. Обычные паломники трапезничают в корпусе, который находится немного поодаль, слева от Успенской церкви.

Успенская Трапезная палата - одностолпная, от колонны в центре потолок арками расходится в разные стороны. Это самая большая палата того времени на Руси, она даже больше, чем Грановитая палата в Москве. Здесь за трапезой одновременно могли разместиться при необходимости несколько сотен человек. Особенная гордость также в том, что Трапезная палата на Соловках построена русскими новгородскими мастерами, а Грановитую палату строили итальянцы.

Из Трапезной палаты, через небольшую дверку в дальней правой части, можно пройти в церковь Успения Богородицы. Церковь небольшая и очень проста по архитектуре. Раньше она имела двухъярусный иконостас, который сейчас полностью утрачен; здесь ведутся реставрационные работы. В толщине стен устроены внутристенные помещения со входами и арочные ниши, своего рода ризницы, в которых можно было хранить церковное убранство. Во времена лагеря в них прятали храмовые святыни и мощи от поругания. Что-то таким образом удалось спасти.

Рядом с Трапезной палатой, в соседнем зале устроен музей, посвященный годам Соловецкого лагеря особого назначения - страшные страницы нашей истории. Здесь перед нашими глазами прошли, как живые, лица заключенных лагеря; Ирина поведала нам ужасающие и внушающие благоговейное уважение истории их судеб и подвигов. Среди них был и родной дедушка нынешнего Святейшего Патриарха Кирилла, его фото мы тоже там увидели. На стендах были представлены и страшные документы: приказы и отчеты о расстрелах, поражающие своим бухгалтерским хладнокровием и бездушностью; фото мучителей и мучеников; здесь же был и еще один образ, написанный во имя Собора Новомученников и Исповедников Соловецких.

После очередного погружения в историю тяжелых лет лагеря, мы вернулись к Соловецким святыням, направившись к главному храму обители - Спасо-Преображенскому собору. Этот храм начал строиться сразу после Успенского Трапезного комплекса; он имеет самые большие размеры - при строительстве зодчие придали ему особую монументальность и величественность.

 Этот собор, как и многие другие на Соловках, полностью утратил свою роспись, иконостас и детали интерьера. Иконостас, который мы увидели сейчас, не соответствует историческому, создан совершенно в другом виде.

Собор действующий, в нем в летнее время периодически проводятся богослужения. Но при нас здесь богослужений не было, а проводились они все в соседнем Свято-Троицком соборе, в который можно пройти из Спасо-Преображенского через небольшой вестибюль. По сути, Свято-Троицкий собор возник при расширении Зосимо-Савватиевского придела Спасо-Преображенского собора. А сейчас это самый красивый, богато украшенный храм монастыря, о котором упоминалось в самом начале этих заметок.

Следующим пунктом нашего мини-путешествия по монастырю была надвратная Благовещенская церковь, которая располагается над главными Святыми вратами монастыря, напротив Спасо-Преображенского собора. В церковь мы попали с крепостной стены, с западной стороны. К ней вела широкая деревянная лестница, которая располагается внутри толщи стены крепости.

Церковь была возведена во второй половине 16 века под руководством старца Трифона Кологривова. Что удивительно, эта церковь, единственная на Соловках, сохранила настенные росписи, подлинные детали интерьера и значительную часть иконостаса, и поэтому внушала особое благоговение. Сохранить ее удалось благодаря тому, что во время лагеря здесь располагался краеведческий музей.

В связи с тем, что основное освещение храма - это небольшое окно в противоположной от алтаря части, а солнышко в этот день нас не баловало, в церкви царил полумрак, добавлявший таинственности старинной атмосфере. Здесь особо живо можно было представить, как когда-то в этом небольшом храме молились великие подвижники-монахи, совершали свои духовные подвиги; эти стены хранили память о них, и в тот момент мы будто прикоснулись к этой святой памяти.

Из этого уютного храма мы направились далее, по крепостной стене. Проход по стене достаточно широкий, по ней   раньше, наверное, могли бы разъехаться без труда две повозки. Крепостная стена поразила своей мощью и неприступностью.

Свою боеспособность крепость впервые испытала в 1668-1676 годах, выдержав восьмилетнюю осаду. Правда, обороняться пришлось не от иноземных врагов, а от своих же русских войск, направленных в Соловки по распоряжению царя Алексея Михайловича. Соловецкий монастырь стал в эти годы центром старообрядческого сопротивления церковным реформам, проводимым Патриархом Никоном и Алексеем Михайловичем. Крепость была взята только благодаря предателю, указавшему осаждавшим монастырь войскам тайный ход в крепость.

Единственная попытка иноземцев взять крепость  была во время Крымской войны, когда англичане подошли на двух кораблях к стенам монастыря и в течение девяти часов обстреливали крепость. Монахи приняли решение применить самое сильнодействующее оружие против неприятеля - молитву и помощь Небесной Покровительницы, Пресвятой Богородицы. Во время обстрела, братия, во главе с игуменом, пошла крестным ходом по крепостной стене монастыря, молясь Божьей Матери о заступничестве. Хотя, кроме молитвы, были сделаны и несколько метких выстрелов из пушек, которые достаточно серьезно повредили английские корабли.

Англичане думали, что разнесли монастырь в клочья: они выпустили более 2000 ядер и бомб - этого хватило бы для разрушения нескольких городов. Но когда дым рассеялся, они с ужасом увидели, что никаких внешних повреждений стены и монастыря нет. Ядра отскакивали от стен, как резиновые мячики. Ядра, которые смогли перелететь через крепостные стены, немного повредили внутренние постройки, но эти разрушения не были существенными. Один из снарядов попал в икону, но не разорвался. Более того, в монастыре не погиб ни один из защитников, что было воспринято как еще одно чудо.

Англичане в ужасе отступили от монастыря и всю свою злость за неудачу выместили на соседних городах и деревнях, разграбив в том числе Свято-Андреевский скит на Заяцком острове.

С тех пор Соловецкая крепость практически в боевых действиях не участвовала. Очевидно, одного грозного вида и славы о неприступности обители было достаточно для того, чтобы возможные враги не предпринимали нападений.

По галерее-переходу мы переходили из одной башни в другую. Все башни здесь многоярусные; по центру каждого яруса проделано окошко и в образовавшемся проеме, как в шахте лифта, можно было поднимать и опускать все необходимое с яруса на ярус (сейчас эти окошки для безопасности закрыты стеклами и огорожены деревянными перекладинами). Также, с яруса на ярус ведут лестницы; раньше была лестница даже на шатровую крышу каждой башни, но ее нижнюю часть разобрали, чтобы у туристов не было искушения подняться на самый верх и что-нибудь себе повредить.

В переходах и в самих башнях расположены тематические музейные композиции. В одной из них был макет монастыря, как он выглядел в 17 веке. По нему хорошо видно, что монастырь имеет форму корабля.

В монастыре все было приспособлено для автономного, независимого существования, что обусловливалось невозможностью попасть с острова на материк в течение 9 месяцев в году. Монахи вели свое хозяйство, используя все достижения инженерной и научной мысли того времени, а некоторые их сооружения даже поразили нас тем, что намного опередили свое время. Например, в монастыре была построена лесопилка, использующая автоматизированные процессы без участия людей: бревно по желобу с водой попадало в специальный отсек, где обрезалось на доски по нужным размерам; далее готовые доски выплывали наружу, а стружка отдельно вымывалась водой. В монастыре был устроен водопровод из деревянных труб; уже в наше время реставраторы, когда вскрыли участок деревянного водопровода, обнаружили, что из стыка между трубами полилась чистая проточная вода, совершенно не затхлая и не застоявшаяся, а по качеству даже лучше той, которая течет из наших современных труб.

На берегу, в бухте Благополучия, был устроен сухой док для ремонта кораблей: огороженный от моря затон, в который корабль заплывал, после чего ворота закрывались, в затон дополнительно закачивалась вода, чтобы корабль мог заплыть на более мелкий участок, который осушался после этого, и корабль оказывался на суше.

В 1912 году при монастыре заработала гидроэлектростанция, так что свет электрических ламп монахи увидели гораздо раньше, чем остальная часть страны от "лампочки Ильича".

Завершилась наша обзорная экскурсия в реконструированной монашеской келье, какой она выглядела в 17 веке. Обстановка в ней проста и аскетична, все в ней способствует сосредоточенной молитве и ничто не отвлекает от духовных подвигов.

После насыщенной, очень интересной экскурсии мы горячо благодарили инокиню Ирину за уделенное нам время и очень познавательный рассказ, и собирались уже с ней прощаться, но она пообещала, к нашей радости, что придет еще проводить нас на пристань.

Перед отплытием у нас оставалось уже совсем немного времени: на трапезу перед долгой дорогой и на еще одно очень важное мероприятие - молебен для нашей паломнической группы в Свято-Троицком храме.

Мы последний раз потрапезничали вкусной монастырской домашней едой, приготовленной с душой и с молитвой, сожалея о том, что приходит пора уезжать из этого теплого дома, ставшего нам уже почти родным. Мы будем долго еще вспоминать эти ароматные булочки и коврижки, свежайшую тающую на языке рыбку, вкуснейшие супы и прочие блюда, вроде такие простые, но кажущиеся такими особенными в стенах монастыря!

После трапезы в очень быстром темпе - нужно было торопиться, было мало времени, - мы поспешили на молебен в Свято-Троицкий храм. Там, по просьбе нашего батюшки и с благословения благочинного монастыря, для нас специально открыли мощи преподобных Зосимы, Савватия и Германа, и у нас появилась еще одна уникальная возможность приложиться к ним перед обратной дорогой. Отец Константин возглавлял молебен; мы прочитали молитвы, акафист преподобным, в конце молебна батюшка помазал нас маслом и мы приложились к мощам, помолившись каждый о своем сокровенном.

После молебна у нас было время только быстро забежать в гостиницу за вещами, чтобы уже через несколько минут собраться на причале для посадки на катер. Инокиня Ирина уже встречала нас там! Мы еще раз поблагодарили нашего замечательного гида и духовного спутника, которым она была на протяжении всего нашего пребывания на Соловках. Кто знает, может, даст Бог, и мы еще встретимся на нашем полном неожиданностей жизненном пути!

Последние минуты пребывания на Соловках таяли и уходили в песок времени, становясь уже нашим прошлым, богатым насыщенными впечатлениями, из которого мы уплывали в будущее с багажом нового опыта и размышлений.

Мы погрузились на катер и отчалили от пристани; стены Соловецкого монастыря медленно уплывали вдаль... Небо было печально и серьезно затянуто сплошными облаками...

Нас, как всегда, провожали вездесущие в этих краях чайки, одна из них даже присела на крышу катера. Наша группа, как обычно, разделилась: часть пошли греться в уютную кабину катера, а часть осталась на палубе, желая подышать свежим воздухом, проводить взглядом родные Соловки и насладиться морскими пейзажами. Некоторые из нас решили поделиться друг с другом радостью о драгоценных приобретениях, сделанных на Соловках: хрупкими поморскими поделками-птицами, искусно сделанной разделочной доской, мягким монастырским хлебом и прочими дорогими сердцу памятными вещичками.

Когда Соловецкий остров уже стал узкой полоской на горизонте, мы вдруг увидели стайку белух, на расстоянии примерно полкилометра от нас. Они плыли почти параллельно нашему катеру, показывая время от времени свои белые спины из воды, как будто провожая нас. Какое-то время они нас сопровождали, но вскоре исчезли вдали; также, как и монастырь, нехотя, понемногу исчез за горизонтом.

По прибытии на материк, в Кемь, наше путешествие продолжилось в историко-краеведческом музее поморской культуры "Поморье". Еще по пути к музею, в наш автобус сел гид, который еще до прибытия в музей начал свой рассказ, сдобренный местными поморскими шутками. В музее мы познакомились с историей жизни поморов, с их бытом и творчеством. Увидели множество уникальных экспонатов: ловушки для рыбы, сундук, обитый кожей нерпы, сани-волокуши, одежда и обувь поморов, и многие другие.

На ночлег мы отправились в уже полюбившийся нам суровый Дом паломника на подворье Соловецкого монастыря, с трехэтажными нарами. Уже как долгожданных дорогих гостей, встречал он нас.

Ложиться спать в этот вечер мы не торопились, и многие из нас еще долго гуляли вокруг. Стоит упомянуть, что рядом с Домом паломника находится одно очень примечательное место: здесь режиссер Павел Лунгин снимал свой фильм "Остров". Постройки-декорации еще сохранились, и мы будто очутились в этом фильме наяву, побродили по островку и заглянули внутрь построек.

Нагулявшись и надышавшись свежим поморским воздухом, мы разместились по нарам на отдых. Завтра нас ждал целый день пути на автобусе домой.

День седьмой

Настал завершающий день нашей поездки. Рано утром, простившись с гостеприимным Домом Паломника, мы сели в автобус - нас теперь ожидал долгий путь домой, длиной в целый день. Начали поездку традиционно - с утреннего молитвенного правила.

По пути следования нас ожидала экскурсия на Беломоро-Балтийский канал и в музей, посвященный его строительству, в городе Повенец. Чтобы подготовить нас к его посещению, заботливая Тамара, организатор нашей поездки, предложила нашему вниманию фильм о Беломоро-Балтийском канале. Впечатления от его просмотра были сродни тем, что мы испытали от фильмов и рассказов о Соловецком лагере особого назначения...

Беломорканал соединяет Онежское озеро и Белое море, его общая протяженность - 227 километров. Частично он идет по смежным озерам, а частично - это искусственные каналы общей длиной 37,1 километров. На строительстве канала в основном использовался труд заключенных Соловецкого лагеря системы ГУЛАГа, где условия труда и проживания были подобающие. Канал был построен в рекордно короткий срок - всего за 20 месяцев. Трудно представить, насколько интенсивной и изнуряющей была работа его строителей, учитывая, что в строительстве использовался исключительно ручной труд, практически не применялись никакие механизмы.

Непосильный труд, в сочетании с полуголодным существованием, скашивал людей сотнями и тысячами. Информация об этом была строго засекречена. Даже сегодня доподлинно неизвестно, какой ценой был построен канал. Историки называют разное число умерших от трудов и болезней - от 50 до 200 тысяч человек.

А народу, живущему в СССР, эта стройка лицемерно преподносилась как «первый в мире опыт перековки трудом самых закоренелых преступников-рецидивистов и политических врагов». Сообщалось, что строители канала живут в поразительном достатке, а столы ломятся от различных деликатесов. Руководителям стройки приписывалась высшая человечность, гуманность и беспокойство об исправлении преступных и несознательных элементов.

После просмотра фильма о Беломорканале нам были предложены и другие фильмы, но мы уже настолько были переполнены информацией, что предпочли немного отдохнуть.

Через некоторое время отец Константин решил нас немного взбодрить и предложил викторину по всему услышанному и увиденному на Соловках. В качестве призов за верные ответы вручались святыни, которые батюшке специально для нашей группы передал благочинный Соловецкого монастыря в ответ на подарки монастырю от наших Епархиальных курсов - литературу, выпущенную издательским отделом Санкт-Петербургской Духовной Академии. Святыни, врученные нашему батюшке, были, в свою очередь, переданы Соловецкому монастырю делегацией Русской Православной Церкви Заграницей, прибывшей из Америки. Среди этих святынь были две бумажные копии чудотворной мироточивой иконы Божией Матери, известной как Иверская Монреальская, а также разные святыни, связанные с этой иконой и ее хранителем Иосифом, который несколько лет путешествовал с ней по всему миру. Нужно отметить, что бумажные копии чудотворной иконы также мироточили - аромат благоухал на весь автобус! Для сохранности драгоценного мира иконы были помещены в прозрачные пакетики. Мы бережно передавали их друг другу, и каждый получил возможность увидеть это чудо и приложиться к святыне.

В ходе викторины каждый получил в награду святыню. А мироточивые копии Монреальской иконы Божией Матери были переданы в дар Епархиальным курсам имени святого праведного Иоанна Кронштадтского и приходу храма преподобного Алексия, человека Божия, в Горелово. Среди святынь был также акафист, посвященный Монреальской иконе Божией Матери, который мы пропели всем автобусом.

Так мы доехали до города Медвежьегорска, где нас ожидал вкусный обед в кафе "Железнодорожник".

Подкрепив свои силы, мы продолжили путешествие под рассказ батюшки о Карелии, ее истории и значимых местах.

По пути следования все любовались проплывавшими мимо прекрасными видами. Чем дальше мы отъезжали от Белого моря, тем выше становились деревья, гуще лес, а люди появлялись одетыми в более легкую одежду, в футболки и шорты. С каждым километром становилось явным, что мы направляемся из сурового поморского края в более теплый климат умеренных широт.

Так мы незаметно доехали до музея Беломоро-Балтийского канала в городе Повенец. Там нас встретила заведующая музеем, которая с вдохновенным энтузиазмом стала рассказывать о строительстве Беломорканала. Ее рассказ отличался от просмотренного нами фильма. Она с восхищением и гордостью коренного жителя рассказывала о канале, как величайшей стройке и достижении того времени. Правда, какой ценой далось это достижение - она этого не касалась. Ее восторг и энтузиазм придали особое очарование экскурсии, и мы увидели Беломорканал с другой стороны: с точки зрения юных пионеров и комсомольцев начала коммунистического времени, которые верили политике нового руководства страны, и во всем видели только светлые стороны и сказочные надежды на счастливое будущее.

По окончании экскурсии заведующая музеем рассказала нам, как доехать до шлюзов Беломорканала, и упомянула, что рядом находится Никольская церковь, которую она нам тоже рекомендует посетить.

Шлюзы Беломорканала оказались совсем недалеко - в 5 минутах езды на автобусе. Это были первый и второй шлюз в Повенецкой губе Онежского озера - здесь канал начинается. Изначально канал был построен целиком из дерева, и сейчас его основные конструкции остались до сих пор деревянными, их в наше время только немного подправили и укрепили современными материалами - бетоном и металлом.

Совсем рядом со шлюзами стоит необычная церковь, освященная во имя Святителя Николая Чудотворца. Она была построена в 2004 году на средства благотворителей в память о погибших на строительстве Беломорканала узниках лагерей. Архитектура церкви удивительна: это неожиданное сочетание современного материала - бетона, и дерева - материала древности; и еще это необычное сочетание стилей. Массивное, трапециевидное основание храма из бетона скорее напоминает оборонительную башню с небольшими окнами-бойницами, и серый бетон кажется продолжением таких же серых и мрачных стен канала. На бетонном основании наверху и вокруг него внизу - части храма, выполненные из дерева в традиции позднего заонежского зодчества. Атмосферу подчеркивает небольшая деревянная звонница, которая своим видом больше напоминает сторожевую вышку лагеря.

Внутри храм также необычен. Современные иконы в сочетании с древними иконами, возраст которых по виду насчитывает не одно столетие; предметы и памятные доски, напоминающие о строителях Беломорканала. Видно, что при храме ведется активная приходская деятельность, о чем свидетельствуют несколько стендов с фотоотчетами, объявлениями и информационными листками.

В храме мы помолились об упокоении душ погибших на строительстве Беломорканала узниках лагерей.

После этого мы еще долго находились внутри: молясь, ставя свечи, подавая записки, изучая его внутреннее убранство; и не меньше времени снаружи. Во дворе храма находятся здание воскресной школы и колодец с бассейном, специально сооруженным для крещения и для Крещенских купаний.  Мы были от храма в восторге, он нам очень понравился!

Затем, полные впечатлений, мы вернулись в автобус. Теперь впереди нас ожидала уже только дорога домой; все запланированные достопримечательные места мы уже посетили. По пути отец Константин досказал нам ту информацию о молитве "Отче наш", которую не успел рассказать по дороге на Соловки. Еще мы слушали песни Жанны Бичевской, просматривали сделанные в поездке фотографии, беседовали друг с другом, или просто были погружены в раздумья.

Как говорят на Соловках, мы возвращались домой "осоловевшие" - так называют тех, кто полюбил Соловки всей душой, и кто хотел бы туда вернуться. Люди, посетившие Соловки, раскрываются и часто становятся как дети, забывшие свои земные проблемы и впитавшие открытым сердцем всю красоту и благодать, щедро дарованную в этом святом месте.

Автобус благополучно привез нас в то же место, откуда и забрал в начале путешествия - к Александро-Невской Лавре. Отсюда, тепло, простившись друг с другом, мы разъехались по своим домам. За время нашего недолгого путешествия мы стали настоящей христианской семьей, братьями и сестрами, и искренне полюбили друг друга; и независимо от того, увидимся ли мы еще друг с другом или нет, мы желали друг другу всего самого наилучшего.

Соловки - удивительное, чудесное место, непохожее на то, что видишь и с чем соприкасаешься обычно. Здесь все открывается по-другому, даже обычные явления природы происходят иначе и имеют какой-то свой таинственный смысл.

Все, что происходило с нами - неслучайно, каждое событие было наполнено смыслом, понятным только лично каждому из нас. Нас будто вела, шаг за шагом, невидимая рука нашего Творца и Господа, давая понять, что Он всегда рядом: как там, на Соловках, так и всегда во всей нашей жизни; Он всегда наставляет и направляет нас, всегда во благо и во спасение души. Правда, далеко не всегда лекарство, которое Он дает нам, сладкое; порой оно очень и очень горькое. Но, как  заповедовал Спаситель, нам нужно терпеливо взять свой крест, каким бы тяжелым он ни казался, и идти за Ним.

Конечно, у каждого из нашей паломнической группы остались свои впечатления о поездке, ведь каждый вынес из нее что-то свое. У всех были свои трудности и радости. В этом отчете приведена лишь небольшая часть того калейдоскопа впечатлений, который получила наша группа во время поездки на Соловки. А размышления и собственная духовная работа у каждого из нас, несомненно, будут продолжаться и дальше в нашей обычной жизни; по крайней мере, хочется всем этого пожелать. Такие поездки не должны проходить бесследно, они должны менять нас, давая повод задуматься и, возможно, что-то поменять в себе и своей жизни. На Соловках мы прикоснулись к святыням, к святым, чтобы получить вдохновение на дальнейшее духовное делание и обновить свою внутреннюю молитву.

Перед нашим внутренним взором навсегда останется пример подвига мучеников Соловецкого лагеря особого назначения: как бы ни бы­ли же­сто­ки их ис­тя­за­те­ли, но, как свет от неуга­си­мой лам­па­ды, над зем­лей ар­хи­пе­ла­га поднималась к небу их мо­лит­ва. А внут­рен­ней, ду­хов­ной сво­бо­ды на Со­лов­ках в го­ды са­мых лю­тых ре­прес­сий бы­ло больше, чем «на сво­бо­де» в СССР.

И очень бы хотелось, чтобы, как происходили во время поездки с нами чудеса внешние, так бы происходили с нами и чудеса внутренние - нашего преображения и обращения к жизни в Господе. Недаром главный храм Соловецкого монастыря носит имя Преображения Господня, как будто побуждая паломников к собственному преображению души.

Мы сердечно благодарим всех, кто сделал нашу поездку на Соловки возможной, и кто сопровождал нас в ней:

- в первую очередь Господа за дарованную милость и покровительство во время поездки;

- владыку Амвросия архиепископа Петергофского за благословение и молитвы;

- нашего куратора Тамару Добромыслову, идеально все спланировавшую и организовавшую нашу поездку от и до; решавшую все организационные вопросы и проблемы во время нашего путешествия, неся все тяготы этого нелегкого подвига ради нас, чтобы мы могли наслаждаться путешествием и получать незабываемые впечатления;

- нашего куратора Тамару Добромыслову, спланировавшую и организовавшую поездку от и до. Именно она решала все организационные вопросы и проблемы во время нашего путешествия, неся все тяготы этого нелегкого подвига, чтобы мы могли беззаботно и полноценно наслаждаться путешествием, получая незабываемые впечатления;

- духовника нашей поездки иерея Константина Мальцева, который на протяжении всей поездки оказывал нам духовную поддержку и сообщал нужную информацию;

- гидов, сопровождавших нас по всем местам, которые мы посещали, и особенно инокиню Ирину, открывшую нам сокровенные тайны Соловков, их потрясающую историю, жизнь и духовные подвиги местных святых;

- всех тех, кто заботливо принимал нас на ночлег, питал и помогал словом и делом;

- и, конечно, каждого паломника из нашей группы - за душевное тепло и искренность, поддержку и внимание друг к другу; за незабываемое ощущение христианской общности и духовного единства!

Спаси и сохрани нас всех Господь!